Para experimentar el renacimiento en vida – 2
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(Continuación de la vez anterior)
La diferencia entre «nueva vida» y «walk-in»
Lo que nosotros llamamos «renacer estando vivo» puede expresarse, en una palabra, con el término «nueva vida».
Como algo parecido, existe el fenómeno llamado «walk-in», del que a veces se habla en los círculos espirituales.
Ellos lo entienden como «el intercambio de almas estando la persona viva».
Pero, hablando con rigor, también en eso son pocos los casos en que las almas se han intercambiado de verdad.
¿Qué queremos decir? Ya contamos antes que «al reencarnar en el cuerpo físico de esta vida, casi todas las personas nacen como espíritus compuestos, con varios linajes espirituales», ¿recuerdan?
Por ejemplo, casi todas las personas viven de tal forma que unas personas del mundo espiritual, B, C y D, se reúnen en una sola alma, la de una persona llamada A, y nacen como un solo ser humano.
Si explicamos a grandes rasgos el patrón con que se reúnen en una sola alma, una persona espiritual de raíz relativamente elevada y dos o tres personas espirituales que dan bastante trabajo se mezclan en la proporción adecuada y nacen.
En ese caso, si el carácter y la humanidad que aparecieron al principio eran principalmente de B, no es raro que C o D salgan a la superficie más tarde.
Pero eso es algo totalmente distinto de la «nueva vida» que nosotros recomendamos.
Lo que nosotros llamamos «nueva vida» significa, literalmente, «vivir de nuevo», en el sentido de «vivir de nuevo con una conciencia en la que la divinidad ha revivido».
En términos de los espíritus compuestos de antes, no es A, ni B, ni C, ni D, sino «el estado en que un A completamente nuevo, en quien las cualidades respectivas de B, C y D se han integrado y armonizado como un ser de «una sola vida», vive la esencia de la vida».
Para que el escenario de este mundo (el mundo fenoménico) sea un éxito
«¿De dónde viene la vida, qué hace aquí y adónde regresa?».
«¿Para qué hemos nacido?».
«¿Cuál es el sentido de vivir?».
«¿Qué pasa con la persona cuando muere?».
«¿Cómo es, en definitiva, la relación entre el universo y todas las vidas?».
La lista no tendría fin, pero es precisamente ese diálogo filosófico con uno mismo lo que forma «la base sobre la que se asienta una personalidad renacida».
Que un ser humano físico esté vivo significa que las personas del otro mundo han venido a este mundo y pasan aquí un cierto periodo de tiempo, ¿verdad?
Y en ese momento todos tienen un plan que concibieron antes de nacer.
Si comparamos este mundo con el escenario de una obra de teatro, es como si las personas que estaban entre bastidores ensayaran día tras día antes de subir al escenario, y la función es donde muestran el fruto de esos ensayos.
Si a eso le añadimos lo de los espíritus compuestos, puede decirse que este mundo es un escenario en el que se actúa entre dos o tres personas dentro de un mismo traje.
Si varias personas no acompasan la respiración, no pueden actuar bien, ¿verdad?
Eso es lo que quisimos decir antes con «llegar a ser un A completamente nuevo, en quien las cualidades respectivas de B, C y D se han integrado y armonizado como un ser de «una sola vida»».
Y lo que corresponde al guion son «los hábitos de pensamiento de las vidas pasadas», repetidos una y otra vez, y lo que corresponde a la improvisación es «la conciencia divina manifestada conscientemente en este preciso instante».
La conciencia, los pensamientos y el corazón, si no se usan conscientemente, se dejan arrastrar sin querer por los pensamientos habituales, y se acaba con una manera de vivir falta de frescura, ¿verdad?
En ese sentido, en el escenario de este mundo, puede decirse que la improvisación arraigada en la divinidad es precisamente la destreza del actor.
(Continuará)
