La paz de la Tierra y la elevación del rango espiritual (2/7)
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(Continuación de la entrega anterior)
Para captar la verdad que está en el fondo de las tantas verdades como personas hay
Las posiciones como arriba y abajo, izquierda y derecha o diagonal, cuando se miran las cosas físicamente, son expresiones prácticas con las que es fácil compartir un reconocimiento común, pero no son necesariamente palabras que muestren los hechos.
Porque ahí falta una pieza importante: la profundidad dimensional.
Por cierto, acabo de usar la palabra «hecho», y como hoy es buena ocasión, voy a definir también el verdadero sentido de «hecho».
Conviene recordar que hay tantos hechos superficiales, verdades y principios como personas.
Es decir, lo que cada persona piensa y cree (reconoce) es precisamente, para esa persona, el único e irrepetible hecho, la verdad y el principio.
Eso se convierte también en el reconocimiento básico para que todos se reconozcan mutuamente en sus diferencias y toda la humanidad de la Tierra construya el futuro de la mano.
Y por qué digo esto: porque si se sigue enfrentando indefinidamente por las diferencias, la Tierra no llega a la paz; y si, habiendo diferencias, se intenta igualar a la fuerza y cada uno impone al otro sus propios valores, ahí surge algo forzado, ¿verdad?
Y antes de eso, si solo hubiera personas resignadas ante las diferencias de valores (de reconocimiento superficial) o que hacen como que no las ven, la tierra nunca llegaría a la paz, ¿verdad?
Por eso, como primer paso para hacer de la Tierra un planeta armonizado, hay que empezar por respetarse mutuamente en las diferencias.
Para explicarlo con un ejemplo fácil de entender: quienes sienten «delicioso» el Koshihikari, considerado el arroz representativo de Japón, encuentran insípido el arroz de tipo tailandés, con poca consistencia glutinosa, y, sinceramente, no lo consideran «delicioso», ¿verdad?
Pero, al contrario, para quienes aman y están acostumbrados al arroz suelto, como el tailandés, el arroz glutinoso como el Koshihikari no les agrada al paladar por su blandura y su consistencia pegajosa, y, hablando con franqueza, tampoco ellos consideran «delicioso», sinceramente, el arroz de otro sabor.
Así, la valoración de cosas en las que los gustos se dividen resulta completamente distinta si cambian las personas, el lugar o los hábitos de vida, ¿verdad?
Eso muestra que qué arroz se considera delicioso varía según la persona y la región, y que no se puede afirmar objetivamente que un arroz sea superior y otro inferior.
Si hay que valorar, la manera justa de ver las cosas es ponerlos en una línea horizontal, uno al lado del otro, y mirarlos pensando «así que coexisten estas diferencias de variedad y de sabor», sin pegarles la etiqueta de superior o inferior. (Continúa en la próxima entrega)
