Para hacer de la visión a vista de pájaro nuestra perspectiva permanente-2

Las personas ven la parte blanda del fondo de su corazón proyectada en los demás

Entonces, para hacer nuestro el campo de visión a vista de pájaro y convertirlo en nuestra perspectiva permanente, ¿qué debemos procurar y practicar concretamente?

Es lo que siempre transmito: no dejar lo que sentimos ante el mundo exterior al cuerpo físico como culpa de la sociedad o de los demás, sino volverlo hacia el interior de nuestro corazón y reconocer con claridad la verdadera causa que estaba en nosotros mismos (la razón por la que lo sentimos así).

Es algo que puede decirse de cualquier persona: el ser vivo llamado ser humano no puede sentir en el mundo exterior al cuerpo físico nada que no tenga su causa dentro de sí mismo.

El mero hecho de haber sentido algo es la prueba de que lo sentimos reflejando nuestro propio interior.

Por ejemplo, ocurre que algo que a B, cuando A se lo hace, no le afecta en nada, cuando A se lo hace a C, el corazón de C se nubla terriblemente y sus pensamientos se alteran.

En un caso así, puede decirse que «en el corazón de B no había una causa para engancharse, pero en el corazón de C sí la había».

Cada persona tiene distintos puntos blandos, que podrían llamarse las fibras sensibles del corazón.

Las personas ven la parte blanda del fondo de su corazón proyectada en los demás.

Puede decirse que es la parte no entrenada del corazón, o que hay una zona dentro del corazón a la que no se suministra suficientemente la luz de la vida, o también puede expresarse como la oscuridad del corazón.

La verdadera identidad del apego

Todo suceso, toda espiritualidad y toda materialidad tienen la naturaleza del yin y el yang, que podría llamarse el elemento que los hace existir, y cuando ese equilibrio está en desarmonía, sentimos que nos enganchamos en los movimientos de la sociedad o en las palabras y los actos de los demás.

Esa naturaleza del yin y el yang es como los iones positivos y negativos de los elementos de la vida, que están más de diez niveles más adentro que el átomo.

A ese «estado en que se ha roto el equilibrio del yin y el yang en los elementos de la vida» se le llama «apego».

Visto superficialmente, ese apego son los nudos de pensamiento del tipo de las «convicciones», las «fijaciones», los «prejuicios» y los «apegos» de los que siempre hablo.

Si esos pensamientos que sentimos hacia otros los vamos viendo dentro del corazón usando los ojos del corazón, llegamos a ver a un yo agresor y a un yo víctima que estaban en el lugar al que no llega la luz de la vida.

Por ejemplo, si otra persona nos dice algo desagradable y nuestras emociones se alteran, eso significa que nosotros mismos nos estábamos haciendo lo mismo a nosotros mismos.

Es más, que nosotros mismos nos estuviéramos haciendo lo mismo a nosotros mismos significa que, al mismo tiempo, existía también un yo al que nosotros mismos le hacíamos lo mismo.

Cuando descubrimos al mismo tiempo a esos dos yo, el del yin y el del yang, los abrazamos en silencio.

Abrimos de par en par los dos brazos del corazón y, sin tomar partido por ninguno, por igual, acariciamos con ternura al yo agresor y al yo víctima.

Les dirigimos palabras del corazón como: «Perdona por no haberme dado cuenta. Ha sido duro. Has sufrido. Pero no pasa nada. Ya no pasa nada…».

Al hacerlo, los dos yo pueden ser liberados al mismo tiempo.

Esos pensamientos no resueltos eran, precisamente, la verdadera identidad del apego.

(Continúa en la próxima entrega)