Para hacer de la visión desde lo alto el punto de vista permanente – 3

El secreto para observar al mismo tiempo los elementos yin y yang

Para hacer de la visión desde lo alto el punto de vista permanente, es importante observar al mismo tiempo los elementos yin y yang que hay en el corazón.

Hasta hace unos años, yo me contentaba con descubrir dentro de mí una inclinación evidente (un apego que había salido a la superficie) hacia uno de los dos, yin o yang.

Y con eso me creía que me había entendido.

Pero eso era el estado de «la rana del pozo que no conoce el gran océano».

En toda vibración espiritual y en toda vibración material, si hay un anverso, hay un reverso.

Si hay luz, hay sombra.

Si hay fortaleza, también hay debilidad.

Si hay bien, hay mal.

Si expresamos eso con las palabras positivo y negativo, dentro de cada positivo y de cada negativo vuelve a haber yin y yang.

De ese modo está constituido «todo elemento material y todo elemento espiritual que compone el universo».

El ser vivo llamado ser humano físico en el mundo de la Tierra de hasta hoy, aunque en realidad solo veía una pequeñísima parte de esto, simplemente se creía que lo sabía.

Cuando se observa lo positivo, hay que dirigir la conciencia también a lo negativo.

Si se ha mirado de cerca el yin, hay que ampliar la mirada también a los elementos yang y verlos juntos.

Hay equilibrio porque existen ambos.

En eso en sí no hay bien ni mal, ni correcto ni incorrecto.

Los hábitos de pensamiento de hasta ahora, que olvidaron la verdad y no llegaron a pensar en ella, simplemente se equivocaban al creer que conocían la imagen completa del elefante viendo solo la punta de su cola.

Esa era precisamente la verdad de los pensamientos no resueltos.

Nosotros, que ahora lo sabemos, de aquí en adelante, cuando veamos una parte, miraremos el todo que se extiende detrás de ella.

Al hacerlo, la profundidad de la toma de conciencia se vuelve tan distinta como el cielo y la tierra.

Práctica para adquirir una conciencia que lo abarque todo

La conciencia que contempla de manera integral tanto los elementos yin como los elementos yang como «partes que componen el todo» es precisamente la conciencia de vida original del ser humano, es decir, la conciencia del ámbito de la divinidad.

Esa es precisamente la manera de usar la conciencia en la Tierra renacida, situada en la dimensión espiritual.

Quien practica desde ahora para hacer suya esta manera de usar la conciencia no tendrá que apresurarse cuando llegue el momento.

Hay personas en quienes el despertar de la conciencia se produce de forma espontánea, pero, aun cuando no sea así, también ocurre al practicar el contemplar con la mirada de la divinidad el yin y el yang, el anverso y el reverso de las cosas.

La mentalidad fundamental para ello es hacer natural la definición de la existencia según la cual toda la humanidad, incluido uno mismo, es un ser arraigado en la divinidad, un ser que comparte la fuerza de la gran fuente de la vida que crea y hace funcionar el gran universo.

Para ello se necesita la práctica de seguir pensándolo así, incansable y constantemente.

Sin embargo, como siempre digo, también practicando continuamente el mantener la respiración lenta y relajada durante todo el tiempo que se está despierto, la conciencia se va actualizando en esa dirección.

Es un tema muy importante, pero esta vez la charla se ha centrado en «hacer natural el tener en el propio corazón un punto de vista de conciencia que contempla desde lo alto», así que lo trataré de nuevo en otra ocasión.

(Fin)